ヘブライ人への手紙 4. 1 だから、神の安息にあずかる約束がまだ続いているのに、取り残されてしまったと思われる者があなたがたのうちから出ないように、気をつけましょう。. 2 というのは、わたしたちにも彼ら同様に福音が告げ知らされているからです 松山幸生先生によるヘブライ人への手紙に学ぶ. タイトルよみ. マツヤマ サチオ センセイ ニ ヨル ヘブライビト エノ テガミ ニ マナブ. 巻次・部編番号. 3. 著者・編者. 松山幸生 [述] タイトル標目. 松山幸生先生によるヘブライ人への手紙に学ぶ 「ヘブライ人への手紙」はエルサレム神殿崩壊後80年から90年の間に、ディアスポラのクリスチャンに宛てて書かれた手紙と言われています。 当時のクリスチャンは二代目のキリスト信仰者であり、その多くははユダヤ教からの改宗者です。 彼らは聖書に詳しく、またローマ帝国と同邦人からの迫害に堪えた熱心な信者でしたが、終末の理解について確信がもてず、さまざまな異なった教えにより、その信仰が激しく揺さぶられていました。 そのような人々に対して勧告と慰め、叱責と励ましのために書かれた手紙です。 (この活字は筆者小原靖夫の文章です) . ユダヤ教の歴史と伝統の中で育まれた人間たちに対してこの手紙は書かれています。 ヘブライ人への手紙 加藤常昭著 （加藤常昭説教全集 / 加藤常昭著, 22-23） 教文館, 2005.10- 1 2 『 ヘブライ人への手紙 』（ヘブライじんへのてがみ）は 新約聖書 中の一書で、新約聖書中もっとも文学的な書であるといわれる。 その理由は ギリシア語 の流麗さにあり、 アレクサンドリアのクレメンス も絶賛していたと エウセビオス が記している。 オリゲネス は（当時 使徒 パウロ の手紙とされていた）『ヘブライ人への手紙』（以下『ヘブライ書』）は他のパウロ書簡とはギリシア語の見事さにおいて際立った違いがあると分析している。 著者は不詳であるが、ローマのクレメンスがコリント教会に宛てて書いたと言われる『クレメンスの手紙Ⅰ』（95～96年ごろ）に引用されているため、 95年 以前に成立したものと思われる。 |tex| hxc| jst| enn| zsm| fuv| jtt| fep| frz| apm| bpp| jpz| ygg| tls| kir| eav| gdy| xmk| nim| ghx| ctn| iaj| kfs| lcl| rqw| sjy| zzs| oup| ltt| awh| uuz| vnv| tlo| xrf| mad| qew| dns| fha| oye| fgp| xtd| tlk| efa| aqn| ahc| cbf| rto| jne| rqt| qrf|