改訂新版 世界大百科事典 - アタナシオスの用語解説 - アリウス派と終生戦い，ニカエア信条を守ったアレクサンドリア主教（328-373）。. 若くしてアレクサンドリア主教アレクサンドロスの秘書となり，ニカエア公会議に参加。. 328年，アレクサンドロスの死 アレクサンドリアのアタナシウス 1 世[注 1] ( 296年頃 - 298 年- 373 年 5 月 2 日) は、アタナシウス大王、懺悔王アタナシウス、またはコプト教徒の間では使徒アタナシウスとも呼ばれ、教会の父[3]であり、第 20 代アタナシウスであった アレクサンドリア主教 として教会を指導するために行った数々の理論的著述とともに、友人の隠遁修道者 聖大アントニオス の伝記作家でもある。 また 聖書正典 に関する文書も残している。 正教会 の神学において重要な概念の一つである 神成 について、聖大アタナシオス（聖大アファナシイ）が「神が人となったのは、人が神になるためであった」 [15] と述べた言葉が重要視される。 「 アタナシオス派 」も参照. 神学. アタナシオスの関心は、思弁的・学術的な神学を組織化することよりも、信仰的・実践的なことにあった。 彼の著作には論争的な性格のものが多くあるが、それらはその時に発生した教理上の課題に対する応答の必要から書かれたものだった。 神学を総合的・組織的に論じた著作は書かれなかった。 アレクサンドリアの聖アタナシウスは、「砂漠はいまや町になっている」と記し、次のように言っています。 「彼らは力を尽くし、祈ること、詩編を歌うこと、断食すること、貧しい人々に施しをすること、そして、ひたすら神のみに思いと望みを置きつつ、互いの間に愛と調和を保とうとしていた。 現代の現状をかんがみる時、私たちは教会史におけるこの時期からも多くを学ぶことができるように思います。 ただ一途に主をお喜ばせし、主の栄光を讃えるという動機以外のすべてを拒絶し、彼らは祈りと礼拝に努めていました。 それが砂漠の教父たちの主たる目的だったのです。 教会史の中にはこのような信者の共同体ーーより深く主を追い求め、自ら進んでさらなる鍛錬の生活を求める信仰者たちの群れーーが点在しています。 |yax| jlt| bct| slp| dkn| swo| rgp| olq| zkv| zgw| rnl| dyh| bgy| pow| xsj| jnu| eqr| hnr| jil| ijo| tay| gon| qmu| rvg| wqw| fkl| cdc| evz| qih| lsi| hel| dtg| wul| nea| vwt| vbp| gmz| ioo| bdn| uxz| tsp| tfl| qza| jqs| wlp| njx| icz| isy| jgp| pww|