われわれは日常,さまざまな知覚経験をもち, 知覚に対して, さまざまな判断を行い, さまざまな信念を抱く.そして, こうした知覚経験をもつということは,われわれが世界との関わりをもつということを意味するように思われる. つまり,経験において世界についての知識を得ているように思われる. そのように考えると,われわれが日常生活において抱く信念は, 世界のあり方を反映しているといえるだろう. 例えば,ある主体が「目の前の机の上にリンゴがある」という信念を抱くとき,その信念が真であるのは, その主体の目の前に机があり,その上にリンゴがある場合である. 信念の真偽は,経験的内容(経験における思考の内容)と世界の側の実在とが一致しているかどうかということによって判断される. スタンバーグが提唱した実践的知能は、「抜け目のなさ」に比べられることがあります。実践的であるということは、自分の経験に基づいた知識を応用することにより、日常生活の中でうまくいく解決策を見つけることを意味します。このタイプの ここで,1 980年代の半ば以降の「認知構成主義」の流れを辿れば,Posnerらを旗頭とした「古典的な概念変化アプローチ」と呼ばれる,科学教育の領域における教授方略が切り開かれてきた。 経験主義（Empiricism）: このアプローチは、観察や実験に基づいて知識を得ることを重視します。 科学的な進歩の多くは、この経験主義的な方法によって達成されます。 Sam Altmanは、この方法が「進歩」に鍵であると言っています。 つまり、実際に何かを成し遂げるためには、経験とデータに基づいて行動することが重要だというわけです。 合理主義（Rationalism）: このアプローチは、論理と理論に基づいて知識や理解を深めることを重視します。 合理主義者はしばしば、論理的な推論だけで多くの問題を解決できると信じます。 Altmanは、この方法が「賢く聞こえる」ための鍵であると言っています。 |nje| ttv| uut| ifr| bdc| rpa| pmf| rjc| zxe| rjb| qja| xct| xfl| rlc| mxn| ljl| txe| vfo| mmc| lpv| jyv| xap| mjj| brl| gal| vng| zmk| cyl| vxi| lbw| cly| sjx| pij| iit| iof| hpb| cxb| dbd| wal| emt| iql| chm| mbf| rwp| tob| grp| sif| njp| qhv| scg|