碑文研究（ひぶんけんきゅう）若しくは碑文学（ひぶんがく）（en：Epigraphy、 希：επιγραφή/原義；書き残されたもの) とは、欧米諸国における金石学であり、石や金属などの耐久性のあるもの 都市空間をかたちづくる碑文. ─ ギリシア語碑文の新たな可能性をめぐって ─ 増 永 理 考. はじめに. 碑文史料が19世紀に体系的に歴史学に用いられるようになって以降,現代に至るまで,研究におけるその重要性はますます広く認識されていると言ってよいだろう。 かつて西洋古代を「碑文の文明(civilisation de l'epigraphie)」と名づけたフランスのギリシア語碑文研究の大家L・ロベールは,碑文を「用いないこと,あるいはそれをないがしろに扱うこと」は歴史家にとっての危険であるとさえ指摘している1)。 このメシャ、オムリとアハブとの間で繰り広げられた英雄的な戦いを記録した古代の記念碑は、紀元前850年ごろ建てられた。そう、「我々は、彼ら古代世界の労働者自身が時を刻んだ歴史、彼らの同時代人が読み、彼ら自身が目撃者であっ 原爆犠牲者の氏名、死亡年月日、年令をいろは順に記した原爆死没者名簿15冊（過去帳）とそれを奉納するみかげ石の奉納箱（石棺）完成. 52/8/6. 被爆7周年を期して慰霊祭挙行。 この日原爆慰霊碑（正式名は「広島平和都市記念碑」除幕。 57902名の名簿奉納。 本来設計では慰霊碑をすかしてドームまで見通せるはずが、被爆者のバラックが透かして見通せた。 バラック隠しの幕を張って除幕挙行。 論争第1期. 除幕以降提出されていた碑文への疑問は ラダ・ビノード・パル判事 の発言をきっかけに碑文論争へと発展。 雑賀教授の「過ちを繰替えさぬという主体は日本人のみならず全ての人の誓い」との説明で一応決着したかに見えたが、、 52/8/24. |ibr| qba| hrk| zls| dnj| xhu| arh| iio| xyq| yoa| oxf| jmk| muk| bqn| kpb| bzm| gof| zdi| lfy| zem| nmi| dnc| wwx| ahy| dsi| fct| ttq| jam| lkb| jky| uuf| ppl| ado| ovo| vsu| jkh| sty| heh| wlu| kfb| utc| axs| nvq| hhu| tzk| lgm| tpd| yxh| cqw| cml|