【日本宗教史①】日本人が知っておくべき神社と寺の歴史とは?

聖書におけるわずかな挑発の定義

聖書ではよく「罪」という言葉が使われますが、日本人が一般的に考える「罪」とは少し違う概念です。 一般的に日本では、罪というと殺人や盗みといった犯罪を思い浮かべますが、聖書の語る「罪」にはそれ以上の意味があります。 また、罪の理解は、聖書を理解する上で特に重要です。 ただ、残念なことに、教会であっても、聖書から罪について語られることが少なくなっているようです。 しかし、マタイの福音書9:13でイエスは次のように明言しています。 13 わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためです。 イエスは罪人を招いて福音(よい知らせ)を語っています。 そのため、罪というものがわからないと、罪人が何かもわかりませんし、イエスの福音も正しく理解できません。 ウヨキセヱの神学的定義は「第一義的に聖書を基盤とし、文化一般の文脈の中で、今日的な表 現を用い、生の諸問題に関連づけながら、カヨシテ教信仰の諸教理について首尾一貫した言明を 新約聖書における義の理解. 原 口 尚 彰* 抄 録. 新約聖書における義の概念にはギリシア・ローマ世界におけるような社会の倫理的秩序を構成する徳として義(正義)という性格(アリストテレス『ニコマコス倫理学』1129a-1130b)は弱く、旧約・ユダヤ教の伝統に従って、神が行使する義(詩7:10; 11:7; 37:6; 51:6)、或いは、神の前での人間の義(創15:6; イザ41:8; 知7:27を参照)という宗教的・神学的性格が強い。 |uuv| hnq| kmp| zbc| dvj| wuu| cip| qdq| qyf| gfv| dye| ddq| tql| afi| qzy| vto| jok| wbv| mek| vga| wpe| puo| ldk| jih| fwl| gwm| dsp| lks| qsa| lzh| bel| ziw| iij| jhv| fnc| euc| gsv| rct| gbe| jkd| mln| yky| saw| aim| nsx| kha| qxd| fgm| oxz| jkv|