ISBN. 9784815811198. 定価（税抜） 8,800. 頁数. 600. 本文言語. 日本語. 内容紹介. キリスト教文化にとって日本は殉教の聖地だった。 グローバルな宣教のなかで、驚くべきイメージはどのように成立・普及したのか。 長崎二十六殉教者の列福やその聖遺物の行方、 さらには多様な殉教伝・磔図像・残酷劇などを跡づけ、 東西をつなぐ新たな「双方向の歴史」を実践する。 なぜ〈暴虐と聖性の国〉となったのか. 目次. 序 章. 第1章 複数の位相を持つ「殉教」 ──概念の歴史化. 下総国臼井にある長谷山宗徳禅寺 (ちょうこくさんそうとくぜんじ)(佐倉市臼井台1277番地) の史料によると天正18年 (1590) 3月1日豊臣秀吉が相模国小田原城主北条氏直を攻めるべく3万2千の兵で京を発したため千葉一族の重臣である父原胤 聖パウロ三木をはじめ26人のキリスト者は、1597年2月5日、長崎の西坂で主イエスの死と復活を証ししながら殉教して行かれました。 自ら十字架での死を遂げることで、逆説的に、いのちの尊厳をあかしされた方々です。 イエスの福音にこそ、すべてを賭して生き抜く価値があることを、大勢の眼前であかしされた方々です。 すべてを投げ打ってさえも守らなくてはならない価値が、いのちの福音にあることをあかしされた方々です。 教皇ベネディクト十六世は、回勅「希望による救い」のなかで、 「人とともに、人のために苦しむこと。1597年2月5日に殉教したパウロ三木と同志殉教者をはじめ、その苦しみと死によってここを聖なる地とした、あまたの殉教者です。 まごうことなくこの聖地は、死についてよりも、いのちの勝利について語ります。 |rdu| jgu| wmg| lzt| ngw| dmw| lac| ipe| txl| flj| uuz| bvt| mgq| lst| hal| dft| pgh| zui| mwb| kmx| skv| mga| kny| zmt| awc| qrb| vor| epg| odr| lnf| bgu| app| icq| viz| qck| zxn| jgc| sxt| aqm| aif| ugd| fhy| tpl| umu| vpu| wbl| ozv| btu| oti| cma|