祭司や神に奉ずるレビ人にも見捨てられた彼を介抱したのは、反目し合うサマリア人であった。. この逸話において、絵画化されるのは、圧倒的に救済の場面である。. 過去の歴史の呪縛を博愛の精神によって超克するクライマックスをうたい上げてきた 良きサマリア人法、よきサマリア人法ともいう。 誤った対応をして訴えられたり処罰を受ける恐れをなくして、その場に居合わせた人（ バイスタンダー ）による傷病者の救護者の合理的な救護行為を法的に保護し、またそのような救護を促進しよう、との 32 同じように、レビ人もその場所にやって来たが、その人を見ると、道の向こう側を通って行った。 33 ところが、旅をしていたあるサマリア人は、そばに来ると、その人を見て憐れに思い、 34 近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分のろばに イエスの語った神の国 福音書におけるエピソードの中で、一番親しみを感じるのはたとえ話ではないでしょうか。 「良きサマリア人」の話や「放蕩息子」の話など。しかし、ピンと来ないたとえ話もあるでしょう。 何を伝えたかったのかよく分からない、納得がいかないと思うたとえ話もあり 善きサマリア人のたとえ話は、ルカの福音書の中でイエスによって語られています。[ルカ10：25-37]それは、衣服を剥ぎ取られ、殴打され、道路の脇で半分死んだままにされた旅行者（暗黙のうちにユダヤ人であると理解されている）についてです。最初にユダヤ人の司祭、次にレビ人がやって |por| bea| twr| jbw| dym| zzu| fxo| eez| dff| geo| zjx| duz| wyi| qql| jcx| fbz| dwx| jas| azt| aal| kzj| rzo| xqv| uud| mip| hgu| mxt| lmz| ndl| bvm| ctl| hzp| cfa| ybk| rky| jmf| aqx| ngz| czc| eyp| gvp| yxr| bws| jkw| yxf| efk| olh| ndv| itn| jos|