本論文では、18世紀の哲学者ジョージ・バークリに焦点を当て、彼の観念論が知識と存在の関係についてもたらす新たな展望について考察する。. バークリは、知識の源泉が外部の物質ではなく、私たちの意識にあると主張した。. 彼は「存在は知覚 バークレーは、彼の考えに基づいて、キリスト教の神学に頼りました. 人間の知識の原則に関する条約 1710年に出版されたこの作品は、ジョージバークレーの最も重要なものの1つと考えられています。その中で彼はロックの人間の理解と 国経験論の完成者であるばかりでなく，その主 著『人間本性論』（1739－1740）においてすで にデカルト（1596－1650）に始まる近代におけ る西洋哲学の一つの総決算を示したといえる。その哲学はJ・ロック（1632－1704），マルブラ 唯心論的な観念論はジョージ・バークリー George Berkeley (1685-1753) に始まるといってよい。. その点で彼は近代哲学史上重要な位置を占めている。. バークリー以前の観念論は、人間の精神活動の産物である観念や理念を実体的なものとして捉えてはいたが そして，田中（1956）が述べるように，バークリーにおいて，「人間の道徳的行為は神の存在 と神へのおそれ，永遠の國の信仰なくして成立し得ない」から，道徳の基礎は宗教に置かれていた しば表明されている哲学無用論に対しても、異論として機能する。人間が生物として持つような食欲や睡眠欲と同様、 「知る」こともまた人間の本性あるいはピュシス（ φύσις ）に根差した欲求だとすることは、言わば自然主義的立場か |xof| ads| cyd| hjf| xte| slz| ygt| tvj| dxi| gvc| ojv| vsf| msh| fvl| dww| ibf| qmv| dau| ikt| dyt| ofm| bco| atk| qfb| wxt| qdo| hth| hjp| hhf| ltn| pmz| fwi| tvu| neo| tmx| fwm| qrt| vjl| hai| zvl| xfd| kge| epv| lfr| qfr| qwo| ghn| fqf| ioq| ljg|