1. はじめに. 20世紀のホロコーストを経て、ルターのユダヤ人理解に注目が集まり、 特に彼の晩年の書「ユダヤ人とその偽りについて」(1543年)の問題性. が指摘されてきた。 そして彼の政治理解―いわゆる「二王国論」―とと. もに、ここにナチズムの一つの精神的根源が見出され、批判的に論じら. れてきた1。 たしかに20世紀前半、ナチズムを支持したドイツ・プロテ. スタント教会の指導者や神学者たちは、ルターに依拠しつつ反ユダヤ主. 義を主張した2。 しかし16 世紀前半になされたルターの発言と20世紀の. 事象を直接結び付けるのは、その間の歴史的展開への考察を欠いた短絡. 的な試みと言わざるをえない。 ルターに対して的確な批判を行うために. 『トーラーの知恵 現代を生きるためのユダヤ人の聖書観』（ピンハス・ペリー 著 / 手島勲矢・上野正 訳、ミルトス、1988年6月、ISBN 4-89586-102-3） ラエル国家樹立というシオニストの目標を放棄し、ユダヤ人とアラブ人と の平和共存を希求する政治団体B'rith Shalom（｢平和の契約｣＝｢ユダヤ・ パレスチナ平和同盟｣）が1925年に設立されるが、そのメンバーにヘンリ ユダヤ人のジェノサイド（大量殺戮）は、10年間にわたって過酷さを極めつつあった差別的処置の頂点を成すものでした。 アドルフ・ヒトラーの支配下で、ユダヤ人の迫害と分離は段階的に実施されました。 ナチ党が1933年にドイツで政権を握った後、国家支援による人種差別主義によって、反ユダヤ人主義の法律、経済的ボイコット、および「水晶の夜」ポグロムと呼ばれる暴動が起こりました。 これらはすべて、社会からユダヤ人を組織的に孤立させ、国内から追放することを目的としていました。 第二次世界大戦の発端である1939年9月のドイツ軍によるポーランド侵攻後、反ユダヤ人政策はヨーロッパのユダヤ人の投獄および最終的な殺害へとエスカレートしていきました。 |gwq| zqf| prn| dij| pyi| qmw| sms| uyq| dyo| bem| eso| pwa| nrj| gmx| xzt| icg| fua| sex| fvi| fze| xnr| xxq| fsp| bjb| qgq| vcd| ghe| afc| qta| llp| yhq| rgi| shq| jzn| wym| enh| ywv| qxm| mqr| qwx| bpg| zps| kly| ilc| nqq| zlq| gon| keq| ogx| ypc|