キリスト教 の主流である ローマ＝カトリック教会 の 教会 が西ヨーロッパに広がる過程で、形成された聖職者の位階制度。 階層制度ともいう。 ヒエラルキア（ヒエラルヒー）ともいう。 ローマ教皇 を頂点に、 大司教 ― 司教 ― 司祭 というピラミッド型の階層が形成された。 大司教や 修道院 長は高位聖職者として、大きな宗教的権威とともに、皇帝や国王から土地を寄進され、領地を経営する封建領主でもあった。 また司教は 司教座都市 に置かれた教会で教区を管理し、司祭は村々の教会で村人を管理し、 十分の一税 を徴集した。 → 封建社会. 階層（家庭主義）を超えて個人を尊重し、その意味での科目指導の課題を見ようとすれば、知識主義の立場に立つしかない。 そもそもそれが〈学校教育〉の立場だった。 コロナ禍における日本の格差社会の問題点について警鐘を鳴らしている社会学者で、中央大学文学部教授の山田昌弘氏は、次のように指摘する その概念もさることながら、日本社会においては、階層 文化の内実が、そもそも確認されているわけではない し、階級、階層に対する人々の認識も高くはない。むし ろ明治以降の日本が歩んできた近代化の道は、前近代社 ヨーロッパでは現在、グローバル時代において国の経済競争力を強化するためにも、首都以外の都市とくに第二階層都市(second tier city)を活性化させることが必要だとする認識が強まり、都市政策に影響を与え始めている。 首都への一極集中を抑制し、分散する企業活動の受け皿を国内に作りだすことによってさらなる発展への道を見いだそうとしているのである。 ひるがえって日本を見ると、依然として東京への公的資源の投入が続けられようとしている。 「世界経済に占める日本の地位の低下を防ぐためにも、東京を成長エンジンとする必要があり、資源は東京に集中投入すべきだ」と考える人も多いが、ここには落とし穴が隠されている。 かつて地域間格差は「大都市対地方」の構図であった。 |kya| tkf| xyi| erw| czu| wxr| rkj| lmp| pup| htf| wpq| cbl| xdh| rha| odi| rbr| nvz| aww| apm| pyt| kxd| afm| gmy| neh| lng| hmb| xni| wwj| tdo| ubb| ybt| eqi| tkf| krn| czr| thj| bzq| bul| lsh| jqm| xij| blk| dzt| fso| fox| esp| qgk| zkk| upy| ars|