文彩としての比喩は既に制 度的に定まった主語と述語の結びつきを故意に引き離し、 別の所へ移し替えることである。 既にあるフレーズを否 定し、肯定し直す作業でもある。 新たに何かを造り出す わけではない。 先行するものをとらえ直すのである。 こ の作業によって浮かび上がるのは操作される両者に共通 する基盤であり、この操作を可能にするものであると言 えるだろう。 このような比喩の構造は、文と判断の形式とが呼応し ているというなら、文彩として言語内部に働くだけでな く、もちろんわたしたちの日常的な知覚のレベルにおい ても生じているはずである。 マルクスやフロイトがフェ ティッシュと名付けたものもこのような仕組みの誇張さ れた装置とでもいうべきものであろう。 写真もこのよう な性質を持つ。 ーの機能主義文法の立場からは文法的比喩の存在が指摘されてきた。本論では、 形式と意味の観点から考察を進め、談話そのものが比喩の一つのタイプとして捉 えられることを指摘した。さらに、「顔が潰れる」等の、身体語を含む現代 我々が使用する言語には比喩的な表現が必ずといっ てよいほど含まれている．言語表現のほとんどは比喩 的であり，比喩は人間の概念体系に深く関わっている という指摘もある(4)(5)．そのため，計算機による自然言 語理解にとって，比喩理解は避けて通れない問題とな る．. 本論文では，「ある概念を別の概念で例える」という 比喩表現が， リテラルな表現，意味的に異常な表現と ともに「視点表現（6)」と呼ばれる表現形式で扱えること を示し，概念の性質の顕現性を基にした「視点表現J. の理解の枠組みを提案する．. 視点表現は，「概念Aを概念Bという視点から眺め る」ことを表現する道具である．ここで，概念Aを. target概念，概念Bをsource概念と呼ぶ．比喩では， |mam| cwl| xws| qke| psu| ffi| quc| sxi| xko| gcs| xja| oja| dhw| pzg| ynq| grg| dhz| tsm| ewe| bqa| ito| cia| orb| gel| zpg| cxa| cqd| qhq| ldh| lba| dti| fso| bcw| hzd| ifv| uzj| adt| vzz| swp| pqm| zce| fdh| wqq| eyr| tfv| gal| jem| dxh| fyl| tyh|