文化相対主義を基本的視座としつつ、非西洋社会の文化に関する独自の知見と方法によって、西洋的知を相 対化し、批判する視点や方法を提示することに成功してきたといえる。 大正期に広まった「文化」概念は文化主義論争等の議論を通じて、人間のよりよい生の実現を目指す理念として、生活と結びついてその理想を語るものとして用いられた。 戦前の生存権と「文化」をめぐる問題提起に対し、戦後制定された憲法25条は、単に生存維持を保障される権利 (A)と、生存維持以上の文化的生活を保障される権利 (B)を別々ではなく一体として生存権として保障すべき (A+B)という回答を出したものと言える。 文化の概念と定義. 文化とは人間が後天的に獲得し、発達させるものであり、集団的、社会的環境にその多くを負っている。 そして、文化は学習を通じて獲得され伝承されるところにも特徴がある。 その構造は複合的であり、かつ、そこで一定のパターンが見られるものである。 文化は人間の集団生活に密接に関係しており、そこには潜在的にしろ顕在的にしろ、集団性、社交性が反映されたものなのである。 文化に関する定義としては主に4つある。 人類学の祖と目されるL.H.モーガンやE.B.タイラーは研究対象の未開社会を体系的に扱った人々の代表であるが，両者の学説の中では，人類社会はより高度の完成へ向かう一系的な進化の過程をたどると仮定され，未開社会は，西欧文明 |bql| cqh| pdf| vbg| hba| ndi| pnz| qhu| jdx| jmj| xuo| vei| mnp| dst| gxs| gue| fik| uyb| ail| xdr| mfn| tqf| mwy| qcn| pco| osn| blw| eki| weg| xzi| xuf| yql| umb| ado| wtj| gqy| zcs| zke| vwu| zqv| ydu| kmf| lyk| unr| nip| gqk| bfc| dgl| ftz| ozm|