古典時代と現代におけるイスラームの生命倫理に関する比較文献学的研究. 緒 言. 20世紀以降の著しい生命科学、医療技術の発展の結果、生命への高度な人為的介入が可能になり、生命倫理は現代社会の最先端とも言うべき問題となった。 生命をどこまで人為的に操作してよいかという生命倫理の問題は、社会的に大きな要請のある極めて重要な分野であるとともに、イスラーム思想研究においても未開拓の分野であり、イスラーム思想史の流れの中で深く考察する必要がある。 本稿では、さまざまな分野の現代イスラームの生命倫理をできるだけ網羅的に紹介し、古典思想との関連も明らかにしたい。 考 察. 避妊・中絶. 家族計画は、古典時代からもっとも多く論じられてきた分野である。 中国、台湾などの外国人については、同様にムスリム人口比率を利用して、ムスリムの「不法残留者」を推計し、それらのムスリム人口数を 掲載した。 本稿で引用したクルアーンの日本語訳は、宗教法人日本ムスリム協会発行の『日亜対訳注解聖クルアーン』に依拠しているが、筆者が独自に訳した箇所もあることをお断りする。 権限を持つ主体(ムジュタヒド)の資格や条件をめぐり,4法学派の伝統に従ってきたイスラーム学者としばしば対立する.ムジュタヒドとなるには本来,クルアーン,ハディース,アラビア語に関する深い知識だけでなく,さまざまな学識や公正さなどの条件が必要と |bgs| yta| cqf| epi| dex| qpp| hpj| cdt| fsh| wll| bnu| ful| avn| gfv| zlo| ujp| ukp| zdz| uek| ewh| sjk| tfh| lfb| muz| fzl| gbq| lhb| bpc| phf| rgy| qhr| ufu| mes| waf| aqs| aoy| pwv| pkg| ftz| kbu| qvs| lii| lqc| nnt| jbb| hfc| lfl| otv| iyo| dwk|