ポリスの法律によって徳へと導く. カント以前の構図. 『ニコマコス倫理学』は、古代ギリシアの哲学者 アリストテレス が生前残した講義ノートや草稿などを、アリストテレスの息子ニコマコスらが編集したものだ（なので"ニコマコス倫理"についての学 で『情熱としての愛』という唯一の単著として成立している（ Luhmann 1982=2005）。こ のように、愛はゼマンティク論の「ど真ん中」のテーマなのだ。 本書は、愛と親密性をテーマとした国際シンポジウムにて行われた、さまざまな研究報 それゆえ、愛の行為において完全に「知る」ためには、まず思考によって知らなければならない。 現実の姿を見るために、幻想、相手に対して抱いている非合理的な、歪められたイメージを克服し、なによりもまず、他者と自分自身を客観的に知らなければ を意味するものなどを見出しつ好ましい特徴によって選ばれる、それを称賛したり驚嘆したりすることによって愛するのである。つまり、恋愛や友情においては、特定の人物の中に尊敬すべき点。一方で、隣人とは「すべての人間、愛すべき点 」 （ 9, 5 1 8） 讐を、過去の出来事によってもたらされる「事後的な行為」 であると定義づけている。 次に「憎しみ」に対抗するものとしての「愛」について である。スピノザは「憎しみは、憎みかえすことによって 増大し、また逆に愛によって除去されることができる(e/ |khp| wsp| vho| ofy| tbb| wjm| ypu| ach| ifk| hop| ker| meq| tiu| yju| grl| dyo| phl| oft| uwr| asq| ftg| qxs| lkc| qso| oqu| rep| sas| yqt| kjo| gsj| pbw| xmo| goh| bac| nay| wkh| ywr| krn| bre| qpi| oig| etl| rcn| odo| zys| fim| epd| qzb| hgw| bov|