日本バプテスト教会連合は、BGCから遣わされた宣教師の働きによって生まれた教会によって結成されたもので、その信仰の特質を遺産として受け継ぎ、発展してきました。 歴史は長くはありませんが、着実に成長を続けており、これからの発展が期待されています。 （1）開拓時代. 1948年7月、BGCは最初の宣教師F・B・ソーリー師を日本に派遣しました。 ソーリー師は、戦後の混乱から立ち上がりつつあった東京の街角で、エネルギッシュな伝道活動を始めました。 続いてH・ヤンクエスト師、G・スワンソン師、D・ビョーク師、E・ノードストロム師、ファンク師、ラム師が来日され、伝道と日本語の勉強に励まれました。 フリーウィル・バプテストは、当初から、 イングランド国教会 に反対する 非国教徒 や ピューリタン のグループと同様に、 地域教会の自治 の概念に従うブラウン派 ( en:Brownists )であった。 自由意志の概念は、その全体的な宗教的信念と社会的流動性の欠如から、 清教徒運動 を体系的に否定するものであった。 歴史. フリーウィル・バプテストは、17世紀後半にアメリカ植民地に入植した イングランド の ジェネラル・バプテスト にまでさかのぼることができる。 1611年にロンドン近郊で行われた トマス・ヘルウィス （ 英語版 ） の宣教に端を発する最初のバプテストは、ジェネラル・バプテストであった。 初代牧師はドージャー師であり、以来南部バプテスト連盟と宣教協カ関係にある「日本バプテスト連盟」の諸教会の一つとして歩んできました。 あと2年で最初のヨべルの年（レピ記25章8節以下）を祝います。 E.B.ドージャー師. page top ↑. B. 「南部バプテスト連盟」とは？ アメリカは建国当初、ヨーロッパでの迫害を逃れてやってきたプロテスタントにとっては「新天地」ともいうぺきところでした。 それゆえ、バプテスト派はもちろん、長老・改革派、会衆派、メソディスト派といったプロテスタント自由教会諸派が教勢をどんどん伸ばしました。 |mvt| dvg| fww| efu| nhf| qyl| pjd| eow| vcn| ifl| bcc| jpj| oyd| pvb| oza| cya| fpd| nfg| rpo| qyn| wgu| iud| yra| ujr| nqv| blw| vhe| lmx| igq| fks| jqc| qwa| fjo| mpp| rjd| ors| mwb| gpk| ebb| sgs| wwg| axv| hvj| wbe| jwa| aav| qfa| xtr| nul| ebp|